The Diamond Way Алмазный путь

This Sunday I had the privilege of attending European Lama and Meditation master, Ole Nydahl's lecture on Diamond Way Buddhism and sense and happiness. Lama Ole Nydahl is working on behalf of His Holiness the XVI Gyalva Karmapa, the King of Tibetan Yogis. More than a thousand people attended this lecture, costing about $10.

My friend and fellow OST facilitator, Ludmila, who invited me remarked at one point, "Raffi, your eyes are like a 7 kopeck coin." Yes, I felt profound unease before, during, and for a time after the lecture, which took place in a new movie theater. After the lecture there was a meditation and anyone who chose to could be initiated into this Buddhist path...right there.

I have long had an interest in Buddhism and finding a spiritual practice that I can relax into is important to me. That is what brought me to this lecture.

I noticed before the lecture a sense of anticipation throughout the theater. When we started about an hour later I noticed something that continued throughout the 3+ hour lecture: people throughout the lecture walked in and out. "Might this be a reflection of the rumblings inside his space?" I wondered. There was a quality to his delivery that made it seem that he had said what he was saying many times before. I noticed something like an over-confidence, someone enjoying his power and hold over people, a flippancy and possibly even arrogance.

The lama said many things that spoke to me: about responsibility for one's experience, about space always being pregnant with potential, a brief history of spirituality, and much much more.

And I learned a lot too: more of a context for Buddhism, its difficulties in the West and East.

As I understand it, the lama travels throughout the former Soviet Union for two months each year, visiting the many centers of the Diamond Way. But there was something about people rushing to be initiated into this path that brought the phrase "conveyor belt spirituality" to mind. A push to bring as many new adepts into this order?

Why a $12 post-lecture party with dancing and blintzes (why the tie-in with shrovetide?)? It looked like clever marketing. Why sell a path?

All of this left me understanding why in Russia many people have become very wary of and downright hostile towards spiritual paths that probably were not previously indigenous to this country.

That said I am sure there is much that is worthy for this spiritual path. And I am sure many have and do find happiness here.

I felt very uncomfortable when he spoke of which other religious paths he would give his blessings to if his students were to move on. He made it very clear that Islam was not one of them. Some of the people I know who have kept peace and openness in their heart despite (thanks to?) living very violence-filled lives are my Muslim Chechen and Ingush friends.

It opened my eyes to see that even in this apparently very open-minded spiritual tradition, Buddhism, one can encounter what looks like rather bald prejudice.

And I think it was definitely worthwhile lecture. The lama spoke of the criteria for choosing a spiritual teacher. One of them was chemistry with the teacher. That definitely wasn't present here. And it helped me think of those who I knew already who might be a teacher for me.

I think this lecture will have me thinking for a while. Thank you Lama Ole Nydahl!

В это воскресенье мне посчастливилось посещать лекцию Ламы Оле Нидала "Буддизм Алмазного Пути о смысле и счастье" в Кинотеатре "Кинотавр" на Цветном бульваре. По словам сайта "Алмазного пути"

"Лама Оле Нидал - один из немногих западных людей, имеющий полную квалификацию ламы и учителя медитации буддийской традиции Карма Кагью. В 1969 году Оле Нидал и его жена Ханна стали первыми западными учениками Его Святейшества XVI Гьялва Кармапы"

Более тысячи человек посетили его лекцию, стоимость билета - 250р.

Друг и фасилитатор по ТОП, Людмила, которая меня пригласила в какой-то момент сказала, "Раффи у тебя глаза как 7 копеек!" Да, у меня явный дискомфорт до, во время, и некоторое время после лекции. После лекции состоялась медитация, и при желание можно был сразу же получить посвящение в этот духовный путь...что и делали многие.

У меня давно был интерес к Буддизму, и для меня важно найти духовный путь, который могу считать своим. Это, собственно говоря, и привел меня на эту лекцию.


Я заметил до лекции по театру царила атмосфера ожидания, волнения. Когда уже началась лекция, я что-то заметил, которая продолжалась в течение 3-x часов: люди заходили и уходили все время. "Может быть это отражение его внутреннего пространства?"- подумал я. Было ощущение немного дежурности в том, как он читал лекцию, как будто он это уже много раз говорил. И я заметил что-то похож на сверхуверенность в себе, как будто он получает удовольствие от своей власти над людьми, некоторое легкомыслие, возможно даже высокомерие.

Как я понимаю, лама путешествеует по всему бывшему Союзу два месяца в году, посещает многие центры "Алмазного пути" в ходе этих перегринаций. Но, что-ты было в том как люди рванулись принять посвящение, что у меня в голове возникла фраза "конвеерская духоность". А зачем привлечь как можно больше адептов в этот путь?

Зачем организовать "blin-парти" стоимостью 330р. сразу после лекции? Причем тут связь с масленицей? Это был похож на ловкий маркетинговый ход. Зачем "продавать" духовный путь?

Все это в совокупности меня еще раз напомнил почему многие в России так настороженно отностятся к религиям, которые скорее всего изначально не из России.

При этом оговорюсь, и думаю, что есть много ценного в этом духовном пути. Думаю, что многие нашли и находят там счастье.

Мне стало очень не по себе, когда он говорил про те духовные пути, которые он не благословил бы, если его ученики уходили бы в другую религию. Он четко сказал, что он не поддерживает тех, которые принимают Ислам. Некоторые из тех, которые сохранили мира и открытости в себе не смотря (или благодаря?) жизни, наполненной насилием...мои мусульманские друзья из Чечни и Ингушетии.


Это лекция мне очень открыла глаза тому, что даже в этой "продвинутой" духовной традции, в Буддизме, можно встречать нетолерантность самой чистой монеты.

Думаю, что действительно стоило сходить на лекцию. Лама говорил о критериях для выбора духовного учителя. Одна критерия- энергетическое взаимопонимание. Наверное этого не было с ламой. И это меня натолкнуло на мысль, а может быть я уже такого учителя встретил и даже не заметил?!

Думаю, что долго долго буду думать об этой лекции. Спасибо, Лама Оле Нидал!